காஷ்மீரின் உண்மையான வரலாற்றுப் பதிவும் அதன் அரசியல் நெருக்கடியும்

காஷ்மீரின் பண்டைய வேர்ச்செடிகள்

காஷ்மீர் வரலாற்று ரீதியாக சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.
பண்டைய காலத்தில் இது ஒரு முக்கியமான சைவ இந்து பிராந்தியமாக விளங்கியது (காஷ்மீர் சைவம்).
14ஆம் நூற்றாண்டில், இசுலாமிய ஆட்சியாளர்கள் அதிகாரத்திற்கு வந்தனர், மேலும் சுன்னி இசுலாம் பெரும்பான்மை மதமாக மாறியது.
இதன் விளைவாக தற்போதைய மக்கள் தொகை அமைப்பு உருவானது: பெரும்பான்மையாக சுன்னி முஸ்லிம்கள், சிறுபான்மையாக ஷியாக்கள், இந்துக்கள் (காஷ்மீரி பண்டிட்கள்), சீக்கியர்கள் மற்றும் பௌத்தர்கள்.

. பிரிட்டிஷ் ஆட்சி மற்றும் அமிருதசரஸ் ஒப்பந்தம் (1846)
1846ல் சீக்கியப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனம் காஷ்மீரைக் கைப்பற்றியது.
அமிருதசரஸ் ஒப்பந்தத்தின் படி, பிரிட்டிஷாரே காஷ்மீரை ஹிந்து தோக்ரா ஆட்சியாளரான குலாப் சிங்குக்கு 7.5 மில்லியன் ரூபாய்க்கு விற்றனர்.
இதன் மூலம், ஒரு முஸ்லிம் பெரும்பான்மை பிராந்தியம் ஒரு ஹிந்து மன்னரின் கீழ் வந்தது.
இதுவே காஷ்மீர் மோதலின் வேர் – ஆட்சியாளருக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான பொருத்தமின்மை.

. 20ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்க சீர்திருத்தங்களும் எதிர்ப்பும்

1930-40களில், ஷேக் அப்துல்லா தலைமையில் ஜம்மு & காஷ்மீர் தேசிய மாநாடு ஜனநாயகம் மற்றும் நில சீர்திருத்தங்களைக் கோரியது.
தோக்ரா முடியாட்சிக்கு எதிராக பிரபலமான போராட்டங்கள் வளர்ந்தன.
இந்த காலகட்டத்தில்தான் காஷ்மீரிய அரசியல் விழிப்புணர்வு விதைக்கப்பட்டது.

. இந்தியப் பிரிவினை மற்றும் காஷ்மீரின் இணைப்பு நெருக்கடி (1947)

1947ல் இந்தியா-பாகிஸ்தான் பிரிவினையின் போது, காஷ்மீர் ஒரு சுதந்திர மன்னராட்சி மாநிலமாக இருந்தது, எந்த நாட்டுடனும் இணைய முடிவு செய்யாமல்.
அக்டோபர் 1947ல் பாகிஸ்தான் ஆதரவு பழங்குடி படைகள் காஷ்மீரைத் தாக்கின.
தோக்ரா மன்னர் ஹரி சிங் இந்தியாவிடம் உதவி கோரினார், காஷ்மீர் “இணைப்பு ஆவணத்தில்” (Instrument of Accession) கையெழுத்திட்டால் மட்டுமே உதவுவதாக இந்தியா ஒப்புக்கொண்டது.

. இந்தியாவுடன் இணைப்பு மற்றும் முதல் இந்தியா-பாகிஸ்தான் போர் (1947–48)

அக்டோபர் 26, 1947ல் ஹரி சிங் இந்தியாவுடன் இணைப்பு ஆவணத்தில் கையெழுத்திட்டார்.
இந்தியப் படைகள் காஷ்மீரில் நுழைந்து பழங்குடிப் படைகளைத் துரத்தியடித்தன.
இதன் மூலம் காஷ்மீரில் இந்தியாவின் இராணுவ மற்றும் அரசியல் ஈடுபாடு தொடங்கியது.

. ஐ.நா தலையீடு மற்றும் நிறைவேறாத மக்களவை வாக்கெடுப்பு

1948ல் இந்தியா ஐக்கிய நாடுகள் அவையை அணுகியது.
ஐ.நா போர் நிறுத்தம் மற்றும் காஷ்மீர மக்களின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்க ஒரு மக்களவை வாக்கெடுப்பு (Plebiscite) நடத்த வேண்டும் என்று கோரியது.
ஆனால் இன்றுவரை இந்த வாக்கெடுப்பு நடைபெறவில்லை. காரணங்கள்:
பாகிஸ்தான் தனது படைகளை முதலில் திரும்பப் பெற மறுத்தது (ஐ.நா நிபந்தனை).
இணைப்பு இறுதி மற்றும் சட்டபூர்வமானது என்ற இந்தியாவின் நிலைப்பாடு.

. அரசியலமைப்பு 370 மற்றும் 35A – காஷ்மீருக்கான சிறப்பு அந்தஸ்து (1950–2019)

அரசியலமைப்பு 370 காஷ்மீருக்கு இந்தியாவிற்குள் தன்னாட்சியை வழங்கியது:
வரம்புக்குட்பட்ட இந்திய சட்டங்கள் மட்டுமே பொருந்தும்.
தனி அரசியலமைப்பு மற்றும் கொடி.

அரசியலமைப்பு 35A வெளியாருக்கு நிலம் வாங்குவதைத் தடுத்தது.
இது ஒரு தனித்துவமான அரசியல் மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்தை உருவாக்கியது, இது பல காஷ்மீரியர்களால் அவர்களின் பாதுகாப்பாக கருதப்பட்டது.

. 1987ல் தேர்தல் மோசடி மற்றும் போராளி இயக்கத்தின் எழுச்சி

1987 மாநில தேர்தல், பெரிதும் மோசடி நிறைந்ததாக கருதப்படுகிறது, இது ஜனநாயகத்தில் மக்களின் நம்பிக்கையை அழித்தது.
இதன் விளைவாக பாகிஸ்தான் ஆதரவு குழுக்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஒரு பெரும் ஆயுதக் கிளர்ச்சி உருவானது.
ஜேகேஎல்எஃப் போன்ற குழுக்கள் ஆரம்பத்தில் பாகிஸ்தானுடன் இணைவதை விட சுதந்திரத்தைக் கோரின.

. காஷ்மீரி பண்டிட்களின் வெளியேற்றம் (1990)

1990 ஆரம்பத்தில், கிளர்ச்சி மற்றும் போராளிகளின் அச்சுறுத்தல்களால், 100,000க்கும் மேற்பட்ட ஹிந்து பண்டிட்கள் காஷ்மீரை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர்.
இந்தியா இதை இன அழிப்பு (ethnic cleansing) என்று விவரிக்கிறது; மற்றவர்கள் இது மோதல் மூண்டதன் விளைவு என்று வாதிடுகின்றனர்.
அதன் பின்னர், காஷ்மீர் இராணுவமயமாக்கப்பட்டு அசைவற்ற நிலையில் உள்ளது.

. அரசியலமைப்பு 370 ரத்து (2019)

ஆகஸ்ட் 2019ல், நரேந்திர மோடி தலைமையிலான இந்திய அரசு அரசியலமைப்பு 370 மற்றும் 35A ஐ ரத்து செய்தது.
ஜம்மு & காஷ்மீர் ஒரு யூனியன் பிரதேசமாக தரம் தாழ்த்தப்பட்டது.
இணைய தடைகள், உள்ளூர் தலைவர்கள் கைது மற்றும் கடும் இராணுவ கட்டுப்பாடுகள் பின்பற்றப்பட்டன.
பல காஷ்மீரியர்கள் இதை அவர்களின் அடையாளம் மற்றும் தன்னாட்சியின் துரோகம் என்று கருதினர்.

. காஷ்மீரியர்களின் உண்மையான பிரச்சனைதான் என்ன?

அவர்கள் ஒரு மன்னரின் முடிவால் இந்தியாவில் இணைக்கப்பட்டனர், மக்களின் விருப்பத்தால் அல்ல.

தொடர்ச்சியான இராணுவ கட்டுப்பாடு மற்றும் எதிர்ப்பை அடக்குதல் (AFSPA போன்ற சட்டங்கள் மூலம்).

உறுதியளிக்கப்பட்ட தன்னாட்சியை அரித்தல் (குறிப்பாக 2019க்குப் பிறகு).

சுதந்திர ஊடகம் மற்றும் அரசியல் தலைவர்களை அடக்குதல்.

காஷ்மீர் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் இரண்டாலும் ஒரு அரசியல் கருவியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, மக்களின் ஆசைகள் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன.

மனித உரிமை மீறல்கள் மற்றும் ஜனநாயக உரிமைகள் மறுக்கப்படுவது தினசரி வாழ்க்கையை பாதிக்கிறது.

. முடிவுரை:

காஷ்மீர் என்பது வெறும் பிராந்தியப் பிரச்சினை மட்டுமல்ல.
இது அடையாளம், கண்ணியம், தன்னாட்சி மற்றும் நீதி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு ஆழமான அரசியல் நெருக்கடி.

ஒரு நியாயமான தீர்வுக்கு தேவை:
காஷ்மீர மக்களின் குரலைக் கேட்பது.
ஜனநாயக உரிமைகள் மற்றும் மனித உரிமைகளை மதிப்பது.
பலத்தை இயல்பான அணுகுமுறையாகப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்துதல்.
அனைத்து தரப்பினருடனும் ஒரு உண்மையான அரசியல் உரையாடல்.